Карта достопримечательностей Режевского района

Для индивидуальных туристов и групп турфирма «Малыш и Карлсон» предлагает экскурсию с подъемом на Шайтан камень, осмотром Шайтанской писаницы (рисунков древних людей), поиском шайтанского переливта (поделочного камня, ставшего одним из минралогических символов Урала: найдет каждый). От Режа время экскурсии составляет 6 часов. Телефон 89024453823

Материал представляет турфирма «Малыш и Карлсон»

Протяженность туда-обратно около 10 километров

Поход к Шайтан камню

Поход к Шайтан камню на реке Реж и Шайтанской писанице — одно из самых интересных путешествий по Режевскому району. Проехав в Октябрьском по улице Ленина, уходим влево за старинным кирпичным магазином Зобнина. Выезжаем из Октябрьского, повернув вправо сразу за коровниками, далее преодолеваем в брод речушку Воронину и уходим влево, в лес. Автомобиль лучше оставить перед лесом. Два километра лесной дороги приведут к поляне на берегу Режа, с местом для отдыха. Вверх по течению (дорога к ним уходит в глубину леса, в обход заболоченного участка у реки) еще две поляны, обустроенные для отдыха. На противоположном берегу – громада Шайтан камня, сложенного из гранитных блоков.

Перебраться через реку к этому великану лучше всего вброд: как вышли из леса на поляну у реки — сразу подходим к берегу, там и обнаружим брод. Далее 100 метров дороги до начала подъема на Шайтан, будет развилка: одна тропа это плавный подъем на вершину, а вторая ведет вдоль подножия скалы, к рисункам древних людей.

Район Шайтан камня одно из значимых туристских мест Режевского района. По своим масштабам это самая большая на реке Реж скала. Возможно, одинокость в этом месте такой громадины привела к превращению камня в культовое место язычников. До сих пор, говорят, скала эта является центром силы, сосредоточием древних заклинаний, якобы сохранившиеся на ее поверхности древние писаницы суть этих заклинаний.

По центру скалы Шайтан разделен разломом, который представляет второй, более экстремальный вариант подъема на вершину камня. Среди туристов этот разлом зовется «Ведьминым ущельем». Как вариант, подняться можно по пологой тропинке, а спуститься по «Ведьминому ущелью». Это очень удобно и в плане обозрения Шайтанской писаницы: сразу за ущельем, вверх по течению Режа, вдоль подножия скалы начинается «Шайтанская галерея» древнего искусства.

При пологом подъеме на Вашем пути встретятся огромные валуны правильной формы, как будто бы имеющие рукотворное происхождение. Еще до разлома, которое некоторые туристы называют «Ведьминым ущельем», на краю скалы Вы окажетесь в своеобразном амфитеатре, имеющем «сцену» и почти правильной формы «зрительный зал» с несколькими ярусами ступеней в виде кресел. Не здесь ли в свое время ученые обнаружили жертвенную площадку со следами металлургического производства.

Очень красивые виды представляет выдающаяся площадка над «Ведьминым ущельем», далее за ней, при подъеме на самую вершину скалы, Вам откроется еще две обзорные площадки с целым рядом красивых видов на излучину реки Реж и на бескрайние режевские просторы.

Лучшие виды на Шайтан камень открываются с противоположного берега Режа. От поляны, на которую мы вышли из леса и у которой находится брод, нужно пройти по дороге вверх по течению реки Реж. На некоторое время дорога углубится снова влес, в обход прибрежного болотистого участка. Вскоре мы окажемся на второй поляне, на которой оборудована площадка для отдыха. Здесь же канатная переправа через реку по типу «тарзанки». С этого места — лучший вид на Шайтан.

Если пройти дальше, вверх по течению Режа, на третьей поляне еще один интересный вид на Шайтан, представлен в начале этой статьи. За поляной – перекат на месте мельничной плотины, далее дорога уходит вглубь берега, который зарос крапивой. В зарослях проглядывается искусственная протока, в которой крутилось мельничное колесо, и отделявшая ее от реки рукотворная насыпь, укрепленная камнем. Между протокой и нашей дорогой сохранились фундамент и части стен старой Зобнинской мельницы.

Шайтанская писаница

Наскальная и пещерная живопись – природно-культурная достопримечательность Режевского района. Древние рисунки — одно из главных, что позволяет нам заглянуть в глубины духовной культуры древнего человека. Не так много в мире и в России мест, где сохранились следы этого вида искусства. Наиболее интересны в нашей стране писаницы на Ангаре, в Корелии и на Урале. Всего на Урале известно около 100 мест с наскальной живописью, из них 9 – на Реже (5 – на территории Режевского района), который по количеству таких памятников в регионе уступает лишь реке Тагил. Шайтанская писаница самая интересная на реке Реж, наряду с Бородинской, является настоящей художественной галереей древнего искусства.

Рисунки древних людей находятся у подножия скалы, на уровне глаз или ниже, в той части, что от разлома выше по течению реки. Вдоль Шайтана, прямо у его поверхности проложена тропа для обозрения рисунков. Расстояние между крайними рисунками более 150 метров, но лучше сохранились изображения (всего метров пять скальной поверхности) в центре, где Шайтан, поднимаясь по течению, достигает максимума, на противоположном берегу это место отмечает оборудованная стоянка для туристов. В этом месте сохранились многочисленные изображения копытных, главный шедевр – лось, попавший в сети. В 80 метрах ниже по течению на скале можно разглядеть плохо сохранившиеся изображения людей.

Шайтанский переливт

Шайтанский переливт – поделочный камень, рожденный режевской землей, ее символ и гордость, не имеет аналогов в других регионах мира. Для Режевского района этот камень значит то же, что малахит для Нижнего Тагила. В 1786 году А. Раздеришин и в 1787 году Я. Федоров объявляют о первых находках переливта в районе Шайтан камня. Скала и дала ему название. Но поход за шайтанским переливтом мы рекомендовали бы организовать отдельно, в следующий раз. Читайте об этом в отдельной статье: Поход в поисках шайтанского переливта

Легенда о Шайтанской писанице: Шайтанский лось

В давние-давние времена, настолько давние, что об этом помнят лишь река да огромная скала на ее берегу, жили в наших краях древние охотники да рыболовы. Именно они оставили дошедшие до наших дней наскальные рисунки, где чаще других встречаются изображения животных и сюжеты охоты. Самый лучший из режевских рисунков Шайтан камня – это лось, который угодил в охотничьи сети. Что это, обобщенный финал удачной охоты, заговор на хорошую охоту или реальная сцена? Старые люди рассказывали, что Шайтан бережно хранит память об этом уже много тысяч лет…

Наш лось ничем особым не выделялся среди сотен других сохатых, обитавших в окрестностях реки Реж. Даже наоборот. Одни брали решительностью, другие – сноровкой, третьи – статью или силой. Нашему  же, как ему казалось, и похвастать было нечем. В компании из-за своей природной скромности он не мог, как другие, завладевать вниманием окружающих, поведать о своих приключениях или подвигах не получалось, к тому же и рассказывать особо не о чем было. Самки из-за его нерешительности внимания на нашего лося не обращали, а если и замечали, то сравнивали с самыми молодыми и негодными для серьезных отношений. Потому в брачных сражениях наш лось ни разу не участвовал, да и опять же из-за своей природной скромности он полагал, что предпочтение самки должна определять не сила, не победа в сражении, а взаимопонимание и согласие.

Вот так вот и получилось, что из-за своей нерешительности превратился наш лось в мечтателя, а мечтается лучше всего в одиночестве. Потому полюбилось ему бывать одному, бродить по лесу, изучать его законы и устройство. От этого и развилась у лося, как не у кого, способность к наблюдению, к знанию леса. Так часто бывает: одни наши недостатки могут с какой-то иной стороны породить и усилить наши достоинства.

Вблизи тех мест жили хитрые люди, которые на лосей устраивали ежегодную охоту. Тихо и осторожно настроят на лосиных тропах загородки. Подбежит лось к такой загородке, начнет выход искать, найдет – а там его не свобода, а верная смерть поджидает: самострелы, ямы да крепкие сети. Многих лосей хитрые охотники погубили, но наш им не по зубам оказался. А всему причиной – его наблюдательность, умение все заранее внимательно рассмотреть да оценить. Удивительно, но здесь вдруг в нем просыпались смелость и решительность. Иной раз он специально выскакивал к загородке, к самому смертельному коридору, но подойдя достаточно близко – вдруг уходил в сторону, как бы издеваясь над охотниками, давая им понять: «Сколько вы своей хитростью нашего брата погубили, но я еще хитрей». Не раз спасал наш лось своих собратьев, раскрыв коварные ловушки людей, спрятанные до времени смертельные западни. Среди звероловов он вскоре прослыл неуловимым. Потому многие, особенно молодые охотники, мечтали обхитрить нашего лося, усадив его в яму или запутав в сети: о такой удаче потом долго бы говорили в племени. Продолжение легенды о Шайтанской писанице читайте здесь

Легенда о том, как Хозяин Уральских гор в Шайтана превратился

Обзорная экскурсия по исторической части города Реж

Прогулки по Режу

Лучшие экскурсии и походы по Режевскому району