Карта достопримечательностей Режевского района
Материал представляет турфирма «Малыш и Карлсон»
Протяженность туда-обратно около 10 километров
Поход к Шайтан камню
Поход к Шайтан камню на реке Реж и Шайтанской писанице — одно из самых интересных путешествий по Режевскому району. Проехав в Октябрьском по улице Ленина, уходим влево за старинным кирпичным магазином Зобнина. Выезжаем из Октябрьского, повернув вправо сразу за коровниками, далее преодолеваем в брод речушку Воронину и уходим влево, в лес. Два километра лесной дороги приведут к поляне на берегу Режа, с местом для отдыха. Вверх по течению еще две поляны,обустроенные для отдыха. На противоположном берегу – громада Шайтан камня, сложенного из гранитных блоков.
Перебраться через реку к этому великану лучшевсего вброд: как заехали на первую поляну, держась чуть левее, выйдете к броду. Далее 100 метров дороги до начала подъема на Шайтан, там развилка: одна тропа это плавный подъем на вершину, а вторая ведет вдоль подножья скалы, к рисункам древних людей.
Район Шайтан камня одно из значимых туристских мест Режевского района. По своим масштабам это самая большая на реке Реж скала. Возможно, одинокость в этом месте этой громадины привела к превращению камня в культовое место язычников. До сих пор, говорят, скала эта является центром силы, сосредоточием древних заклинаний, якобы писаницы суть этих заклинаний. Шайтанская писаница самая интересная на реке Реж, наряду с Бородинской, является настоящей художественной галереей древнего искусства. По центру скалы Шайтан разделен разломом, который представляет второй, более экстремальный вариант подъема на вершину камня.
При пологом подъеме на Вашем пути встретятся огромные валуны правильной формы, как будто бы имеющие рукотворное происхождение. Еще до разлома, которое некоторые туристы называют «Ведьминым ущельем», на краю скалы Вы окажетесь в своеобразном амфитиатре, имеющем «сцену» и почти правильной формы «зрительный зал» с несколькими ярусами ступеней в виде кресел. Не здесь ли в свое время ученые обнаружили жертвенную площадку со следами металлургического производства.
Очень красивые виды представляет выдающаяся площадка над «Ведьминым ущельем», далее за ней, на вершине камня, открывается целый ряд красивых видов на излучину реки Реж и на бескрайние режевские просторы.
Шайтанская писаница
Рисунки древних людей находятся у подножия скалы, на уровне глаз или ниже, в той части, что от разлома выше по течению реки. Вдоль Шайтана, прямо у его поверхности проложена тропа для обозрения рисунков. Расстояние между крайними рисунками более 150 метров, но лучше сохранились изображения (всего метров пять скальной поверхности) в центре, где Шайтан, поднимаясь по течению, достигает максимума, на противоположном берегу это место отмечает оборудованная стоянка для туристов. В этом месте сохранились многочисленные изображения копытных, главный шедевр – лось, попавший в сети.
В 80 метрах ниже по течению на скале можно разглядеть плохо сохранившиеся изображения людей.
Со второй поляны на противоположном берегу лучший вид на Шайтан. За третьей поляной – перекат на месте мельничной плотины, далее дорога уходит вглубь берега, который зарос крапивой. В зарослях проглядывается искусственная протока, в которой крутилось мельничное колесо, и отделявшая ее от реки рукотворная насыпь, укрепленная камнем. Между протокой и нашей дорогой сохранились фундамент и части стен старой Зобнинской мельницы.
Легенда о Шайтанской писанице: Шайтанский лось
В давние-давние времена, настолько давние, что об этом помнят лишь река да огромная скала на ее берегу, жили в наших краях древние охотники да рыболовы. Именно они оставили дошедшие до наших дней наскальные рисунки, где чаще других встречаются изображения животных и сюжеты охоты. Самый лучший из режевских рисунков Шайтан камня – это лось, который угодил в охотничьи сети. Что это, обобщенный финал удачной охоты, заговор на хорошую охоту или реальная сцена? Старые люди рассказывали, что Шайтан бережно хранит память об этом уже много тысяч лет…
Наш лось ничем особым не выделялся среди сотен других сохатых, обитавших в окрестностях реки Реж. Даже наоборот. Одни брали решительностью, другие – сноровкой, третьи – статью или силой. Нашему же, как ему казалось, и похвастать было нечем. В компании из-за своей природной скромности он не мог, как другие, завладевать вниманием окружающих, поведать о своих приключениях или подвигах не получалось, к тому же и рассказывать особо не о чем было. Самки из-за его нерешительности внимания на нашего лося не обращали, а если и замечали, то сравнивали с самыми молодыми и негодными для серьезных отношений. Потому в брачных сражениях наш лось ни разу не участвовал, да и опять же из-за своей природной скромности он полагал, что предпочтение самки должна определять не сила, не победа в сражении, а взаимопонимание и согласие.
Вот так вот и получилось, что из-за своей нерешительности превратился наш лось в мечтателя, а мечтается лучше всего в одиночестве. Потому полюбилось ему бывать одному, бродить по лесу, изучать его законы и устройство. От этого и развилась у лося, как не у кого, способность к наблюдению, к знанию леса. Так часто бывает: одни наши недостатки могут с какой-то иной стороны породить и усилить наши достоинства.
Вблизи тех мест жили хитрые люди, которые на лосей устраивали ежегодную охоту. Тихо и осторожно настроят на лосиных тропах загородки. Подбежит лось к такой загородке, начнет выход искать, найдет – а там его не свобода, а верная смерть поджидает: самострелы, ямы да крепкие сети. Многих лосей хитрые охотники погубили, но наш им не по зубам оказался. А всему причиной – его наблюдательность, умение все заранее внимательно рассмотреть да оценить. Удивительно, но здесь вдруг в нем просыпались смелость и решительность. Иной раз он специально выскакивал к загородке, к самому смертельному коридору, но подойдя достаточно близко – вдруг уходил в сторону, как бы издеваясь над охотниками, давая им понять: «Сколько вы своей хитростью нашего брата погубили, но я еще хитрей». Не раз спасал наш лось своих собратьев, раскрыв коварные ловушки людей, спрятанные до времени смертельные западни. Среди звероловов он вскоре прослыл неуловимым. Потому многие, особенно молодые охотники, мечтали обхитрить нашего лося, усадив его в яму или запутав в сети: о такой удаче потом долго бы говорили в племени. Продолжение легенды о Шайтанской писанице читайте здесь
Легенда о том, как Хозяин Уральских гор в Шайтана превратился